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黄巢究竟是怎么死的?(二)

2012-02-17 16:16:40 本文行家:老蔡的菜园子

那么正史上对于黄巢之死又是怎样记载的呢?《新唐书》所载黄巢死于自刎,言道黄巢兵败狼虎谷后,四面楚歌、穷途末路之下,对他的外甥也是当时义军的重要将领林言说,你可以以我的头颅去换取荣华富贵,而林言不忍杀害黄巢,于是黄巢自刎而死。

黄巢雕像黄巢雕像

 

       然历史总是充满波谲云诡,唐代学者,新罗人崔致远所著的《桂苑笔耕录》中记载的信息说明,唐将时溥是引诱黄巢起义军当中投降的将领把黄巢杀死的。这与尚让杀死黄巢的结论产生了明显歧义。因为从时间上推算当时尚让早就已经投降唐廷,而时溥不可能再用引诱的手段腐蚀拉拢尚让,而黄巢也不会傻到对早就背叛自己的尚让毫不设防,任其宰割。崔致远的文字记载应该是可信的,因为他与黄巢同处于一个时代,且为韩国历史上倍受推崇的一代儒宗,可信度和史料价值极高。那么从这条信息中可以证实,黄巢确实死于降将之手,最有可能杀死并得到他首级的是他最信任的侍卫队队长,也就是他的外甥林言。

       关于黄巢之死,敦煌残卷所言不足为信,另一个重要的原因是黄巢死于山东泰山附近的狼虎谷,这点多种史料记载趋于一致,相信不会有错,那么泰山距肃州,也就是今甘肃酒泉相差很远,肃州地方官员何以得知黄巢为尚让所杀?难道是此前河南中牟一战后尚让在联军的追击中就已经趁乱杀了黄巢?这种可能性不大,若黄巢已经伏首,唐王朝也就没有必要继续东进赶尽杀绝了,还有黄巢若在中牟之战或者其后的大小战役中已被杀死,那么杀死他的尚让早就威名震天下了,何以没有任何官方资料记载和地方志披露?还有一种可能就是唐王朝的雇佣军传言而以讹传讹,而与沙陀首领李克用合兵进击黄巢的是另一支雇佣军,即长年驻扎在甘肃的党项人,他们的军队最高指挥官是拓跋思恭,这样子就很好解释了,党项人和沙陀人以为与叛军尚让一起击败了流窜在河南的黄巢军,并且认为黄巢已经伏首,肃州地方官员不辩真假,飞马上报朝廷,这种失败推诿而取胜则纷纷争功的情形历史中多次出现,结果则是黄巢率溃军边打边撤而后东进以退守山东。

       在宋人钱易的《南部新书》中,有廖廖数语引起了笔者的注意,文载“中和初,黄巢将败。有谣云:‘黄巢须走秦山东,死在翁家中。’巢死之处,民家果姓翁。”相对于传统史家所言,我更相信民谣,历史的真实很有可能隐藏在这些让人匪夷所思的民间谶言之中,一如《推背图》和《烧饼歌》,这是一种依靠正常思维定势难以解释的历史现象。那么,黄巢最后的结局很有可能是这样子的:黄巢率领已经败退的溃兵在泰山东狼虎谷再次被唐军合围后,眼见突围无望,于是带领林言等心腹卫士来到了一户姓翁的山民中,黄巢前思后想万念俱灰,依其执拗性格,黄巢是至死也绝不会投降唐军的,那么接下来就只有两种可能,一种是他在翁姓山民中自刎身亡,一种就是他被手下叛将所杀,而杀死他的很有可能就是他依为心腹的外甥林言,而割下他的首级就是为了邀功请赏获得生路,可惜此后林言又被沙陀人所杀,黄巢之死的线索也就嘎然而止。

       那么,又为何有那么多的宋人,如邵博、张端义和刘是之等会在他们的笔记中言之凿凿的相信黄巢并没有死,而是削发为僧,隐姓埋名过起了隐居生活了呢?试想,象黄巢这样自负满满,翻手云覆手雨,叱咤风云了数十年的英雄豪杰,在经历了他一生中最为波澜壮阔而惊心动魄的战争生涯后,他还有什么是拿不起放不下的呢?他又怎么会隐姓埋名,过着一种和风细雨似宠辱不惊的生活,这也太不符合乱世枭雄的性格了,黄巢绝不是一个怕死的人,也不是一个能够醍醐灌顶终于大彻大悟的人,相反他是一个非常狂傲的人,也是一个非常偏执的人,让他象个耗子一样的活着,比死还难受。联想到明末农民起义中的李自成,也被后人说是并没有遇害于湖北九宫山,而是出家当了和尚,这里面其实寄托着民间对于起于青萍之末的枭雄一种委婉的寄托和哀思吧。可怜宋朝的这些酸儒们竟然会奉民间传说为圭臬,不惜浓墨重彩以讹传讹,而给真实的历史蒙上了一层人为的神秘的面纱。

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老蔡的菜园子老蔡的菜园子,70后,生长于汉水之滨,曾出版过《吹皱一池春水》《一个人的天堂》《如歌的行板》等书,算是对自己三十年来人生经历生活感悟的总结,兼有贩卖狗皮膏药之嫌。信奉梁宗岱先生的“文明其精神,野蛮其体魄”,闲来喜欢体育运动,沉缅于中国古代野史研究。 青史风流,野史疯狂。正史并非你认为的那样无懈可击,野史也非你想像的那样一无是处,历史的蛛丝马迹或许隐藏在历代文人的笔端,真相或许就是这样在抽丝剥茧、寻幽探秘中显现。